小盧卡斯·克拉納赫,1545 年 - 春天的仙女 - 美術印刷品

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博物館網站上的原始藝術品規格 (©版權所有 - 大都會藝術博物館 - 大都會藝術博物館)

這幅保存得極為完好的小畫描繪了一名裸體女子斜倚在河邊長滿草的河岸上,靠近從岩層中流出的泉水。 她看著觀眾,表明自己的身份,並通過右上角的第一人稱拉丁銘文提出警告:“我,神聖之泉的仙女,正在休息;我正在休息。” 別打擾我睡覺。” 仙女性感的半閉眼睛增強了這一場景的開放性情慾。 她的臉頰、臀部、肘部、膝蓋和腳呈紅色; 從頭到腳蜿蜒的透明面紗,彷彿引導觀眾的視線沿著她的身體; 還有那件紅色的捆綁連衣裙,讓人想起她脫衣服的情景。 附近的樹上掛著一張弓和箭袋,表明這位仙女屬於女獵手女神戴安娜的隨從。 棲息在船頭的綠鸚鵡和草叢中的兩隻岩鷓鴣可能是 Luxuria(慾望)的象徵,這種慾望由若蟲體現並在男性觀眾中喚起。 這些生物泰然自若地靠近仙女,凸顯了狩獵後的平靜。 前景中的兩隻白色動物是構圖中的舊元素。 它們可能是兔子,是後人添加的,以進一步強調 Luxuria 的概念。細緻入微的景觀背景中居住著微小的人類和動物。 磨坊右側,一個人沿著河岸行走,一個人跪在水邊。騎手趕著三頭驢,馱著一袋袋糧食,向磨坊駛去。 一名划船者在河上航行。 更遠的地方,在城牆之外,兩隻鹿在一片綠草如茵的空地上吃草,步行和騎馬的人沿著小路進入森林。 一座高高矗立在懸崖上的城堡俯瞰著整個景觀。就像《巴黎的審判》和《維納斯與偷蜜賊丘比特》一樣,《春之仙女》也是老盧卡斯·克拉納赫及其工作室最受歡迎的神話主題之一。 目前的面板很可能是由小盧卡斯·克拉納赫 (Lucas Cranach the Younger) 創作的,是至少十七個倖存版本之一。 它們的歷史可以追溯到 1510 年代中期到 1550 年左右。 在最早的兩個例子中,萊比錫藝術博物館(Museum der Bildenden Künste Leipzig) 的一塊1518 年的面板和柏林格魯內瓦爾德Jagdschloss Grunewald 的大約1515 – 20 塊面板中,泉水(fons) 被描繪成一個人造噴泉盆,上面刻有銘文(the仙女對觀眾的講話)被畫得好像刻在上面一樣。 然而,從大約 1520 年中期開始,仙女躺在從岩石中流出的天然泉水前,銘文不再是虛構的雕刻,弓和箭袋、鷓鴣,以及經常出現的雄鹿作為配飾出現。在這個主題中,我們發現了裸體人物的性感誘惑與不要打擾她休息的告誡之間的矛盾心理,這與偷蜜賊畫作《維納斯與丘比特》中的道德教化相類似。 因此,克拉納赫仙女與控制情感的宮廷理想以及基督教和人文主義對克制肉慾的關注聯繫在一起。 就博物館的圖片而言,這些想法似乎不僅在圖像中發揮作用,而且在親密的觀看體驗中也發揮了作用,因為它的小尺寸和精細的執行鼓勵觀眾接近誘人的仙女只有幾英寸的距離。主題似乎有起源於偽古典拉丁警句,被認為是羅馬人文主義者喬瓦尼·安東尼奧·坎帕諾在 1465 年之前創作的。 上面寫著:Huius nympha loci sacri custodia fontis / Dormio dum blandaesentio murmur aquae。 / Parce meum quisquis tangis cavamarmora somnum / R umpere; 西夫·比巴斯·西夫·拉韋雷·塔塞。 (我,這個神聖之地的仙女,泉水的守護者,正在睡覺,聆聽著可愛的流水潺潺聲。 小心,無論是誰接近這個大理石洞穴,不要打擾我的睡眠; 無論你喝酒還是洗澡,請保持安靜!)這段話被許多當代的彙編所收錄,其現代起源幾乎被人遺忘,但卻迅速成為所有偽古典警句中流傳最廣的警句之一。有關它位於阿爾卑斯山以北的證據可以追溯到1470 年代匈牙利國王馬蒂亞斯·科維努斯 (Matthias Corvinus) 的宮廷(r. 1458 – 90)。 在1486 年之前起草的綱要中,雷焦艾米利亞加爾默羅會修道院院長邁克爾·法布里修斯·費里努斯(MichaelFabricius Ferrarinus) 評論道,Huius 寧法洛西四行詩被發現刻在“多瑙河畔”噴泉上沉睡的寧芙雕像下方(超級裡帕姆·達努維)。 對於像費拉努斯這樣的 XNUMX 世紀意大利人文主義者來說,多瑙河與古羅馬潘諾尼亞行省或現代匈牙利聯繫在一起。 因此,費拉里努斯的參考很可能是馬蒂亞斯·科維努斯在布達建造的一座噴泉紀念碑,但現已丟失。 帝國桂冠詩人和人文主義者康拉德·塞爾蒂斯的文學遺存記錄了北歐對警句的進一步認識。 此外,塞爾蒂斯的熟人阿爾布雷希特·丟勒 (Albrecht Dürer) 在 1514 年的一幅圖畫中再現了完整的段落(維也納藝術史博物館)。 克拉納赫的主題畫作將警句簡化為單行縮寫,“Fontisnympha sacri somnvm ne rvmpe qviesco”,這提出了文本或銘文來源的不同問題。有人認為,老盧卡斯·克拉納赫知道有一個真正的雕刻噴泉仙女“在多瑙河畔”,克拉納赫可能在大約1502 年4 月前往布達的旅途中親眼目睹了馬蒂亞斯·科維努斯的噴泉,當時他居住在維也納,正如匈牙利人文主義者托馬斯·喬丹努斯(Thomasus Jordanus) 所寫的描述所暗示的那樣,其中噴泉的銘文不是以通常的四行警句的形式記錄的,而是以對聯的形式記錄的,其第一行與克拉納赫畫作上的詩句相同,這表明喬丹努斯描述的紀念碑是克拉納赫的來源。 一些學者懷疑喬丹努斯筆記的歷史和碑文準確性,但仍然堅持他的言論作為布達噴泉存在的證據的價值。 雖然布達噴泉對克拉納赫的影響程度和方式很難衡量,但很明顯,他為大多數仙女所使用的斜倚姿勢源自弗朗西斯科·科隆納(Francesco Colonna) 的《Hypnerotomachia Poliphili》(威尼斯,1499 年)中出版的木刻,其中展示了一個想像中的仙女噴泉。 在書中插圖和克拉納赫的大部分畫作中,仙女用右手支撐著頭,左手放在左大腿上,左腿交叉在右腿上。 1525 年以後的繪畫中常見的弓和箭袋,在喬瓦尼·瑪麗亞·波梅德利 (Giovanni Maria Pomedelli) 1510 年的雕刻作品中找到了先例。 這幅版畫描繪了一位斜倚的仙女,周圍環繞著休息的動物(除了臀部插著箭的撤退的野豬),上面刻有“Qvies”(安靜)字樣,從而強調了克拉納赫畫作中也出現的狩獵後休息的概念。 其他擬議的影響來源雖然不那麼直接,但仍然表明,在克拉納赫的噴泉仙女首次出現之前的幾年裡,人們對斜躺的女性裸體越來越感興趣。《春天的仙女》已被令人信服地歸功於小盧卡斯·克拉納赫,其高品質使其與常規工作室區分開來。生產。 樹幹上折疊的蛇翼徽章證實了 1537 年之後的日期,當時克拉納赫家族開始使用這種形式的標記。 整體明亮的色調、肉眼和紅外成像可見的灰色底色、蒼白的膚色以及誇張的局部變紅都表明出自小盧卡斯之手。 博物館圖片的尺寸與一組 1540 年代後半葉製作的小畫板聯繫在一起,這些畫板的人物像洋娃娃,臉上有明顯的紅潤感。 這組畫也接近一些被認為是小盧卡斯·克拉納赫創作的當代大型畫作,例如1545 年的《以利亞和巴力祭司》(GemäldegalerieAlte Meister,德累斯頓)和1549 年的施洗者聖約翰佈道(赫爾佐格·安東·烏爾里希博物館) ,不倫瑞克)。 比較作品的年代表明,博物館的《春之女神》的年代可能約為 1545 年至 50 年,略早於約 1550 年的年代。 博物館的《春之女神》的構圖是三幅作品的基礎。

藝術作品的詳細信息

作品名稱: 《春天的仙女》
藝術品的分類:
通用術語: 古典藝術
世紀: 16th世紀
作品年份: 1545
作品年代: 超過470歲
原創作品的媒介: 山毛櫸面板上的油彩
原始尺寸(藝術品): 6 x 8英寸(15,2 x 20,3厘米)
博物館: 大都會藝術博物館
博物館位置: 紐約市, 紐約, 美國
網站: www.metmuseum.org
許可證類型: 公共領域
禮貌: 紐約大都會藝術博物館,羅伯特·雷曼收藏,1975 年
藝術品信用額度: 羅伯特·雷曼收藏,1975 年

藝術家概覽

藝術家姓名: 小盧卡斯·克拉納赫
替代名稱: 克拉納赫·盧卡斯 D. 盧卡斯·克拉納赫 (Lucas Cranach) 盧卡斯·克拉納赫 (Lucas Cranach) J.、盧卡斯·克拉納赫 D. 年輕的盧卡斯·克拉納赫(Lucas Cranach)、克拉納赫·盧卡斯(The Younger)、盧卡斯·克拉納赫DJ、克拉納赫·盧卡斯二世(Cranach Lucas II)、小克拉納赫·盧卡斯(Lucas Cranach)、盧卡斯·克拉納赫d. jung.、 小盧卡斯·克拉納赫(Lucas Cranach) J.,盧卡斯(小)克拉納赫,盧卡斯·克拉納赫 d. Jüngere,克拉納赫·盧卡斯 d. J.、盧卡斯·克拉納赫der Jüngere、小盧卡斯·克拉納赫、盧卡斯二世·克拉納赫、盧卡斯·克拉納赫dj、克拉納赫dj 盧卡斯、克拉納赫d。 J.,盧卡斯·克拉納赫,克拉納赫·德·Jüngere,克拉納赫·盧卡斯·德·Jüngere,克拉納赫·盧卡斯二世,盧卡斯·克拉納赫d。 Jg., 盧卡斯·克拉納赫 jun., 克拉納赫, 克拉納赫·盧卡斯
藝人性別:
藝術家國籍: 德語
藝術家的職業: 畫家、雕刻家、政治家
祖國: 德國
藝術家分類: 老主人
美術風格: 北部文藝復興
一生: 71年
出生年份: 1515
出生城市: 德國薩克森-安哈特州維滕貝格
逝世年份: 1586
死亡地點: 魏瑪, 圖林根州, 德國

產品

產品分類: 藝術再現
繁殖方法: 數字複製
生產工藝: UV直印(數碼印刷)
製造: 德國製造
庫存類型: 按需生產
產品用途: 壁畫、藝術複製品畫廊
藝術品對齊: 景觀對齊
邊比: (長度寬度) 4:3
解釋: 長度比寬度長33%
可用的選擇: 帆布印刷、丙烯酸玻璃印刷(帶真實玻璃塗層)、金屬印刷(鋁雙鍵)、海報印刷(帆布紙)
畫布打印(擔架框架上的畫布)尺寸選項: 40x30cm - 16x12", 80x60cm - 31x24", 120x90cm - 47x35"
亞克力玻璃打印(真正的玻璃塗層)選項: 40x30cm - 16x12", 80x60cm - 31x24", 120x90cm - 47x35"
海報打印(帆布紙)變體: 40x30cm - 16x12", 80x60cm - 31x24", 120x90cm - 47x35"
鋁打印選項: 40x30cm - 16x12", 80x60cm - 31x24", 120x90cm - 47x35"
鏡框: 不包含

選擇您最喜歡的材料

在產品旁邊的下拉菜單中,您可以選擇您喜歡的尺寸和材質。 以下選項可用於個性化:

  • 金屬(鋁雙鍵印刷): 鋁雙鍵印刷品是具有令人印象深刻的深度效果的金屬印刷品。 不反光的表面給人一種現代的印象。 對於直接鋁雙鍵印刷,我們將您選擇的藝術品直接印刷在鋁材料的表面上。 原畫的白色和明亮部分閃爍著絲綢般的光澤,但沒有任何眩光。 顏色明亮生動,精細細節顯得非常清晰。
  • 印刷海報 (帆布材質): 我們的海報印刷品是一張印刷的畫布,表面略有粗糙,讓人想起藝術品的原始版本。 它最適合將美術印刷品放置在定制框架中。 請記住,根據海報的絕對尺寸,我們在藝術品周圍添加 2-6 厘米的白邊,以方便裝框。
  • 畫布打印: 印刷畫布不應與畫布上繪製的真實藝術品混淆,印刷畫布是應用於棉質畫布上的數字副本。 如何將畫布印刷品掛在牆上? 帆布印刷品的優點是重量輕,這意味著懸挂帆布印刷品非常簡單,無需額外的壁掛支架的支持。 帆布印刷品適合任何類型的牆壁。
  • 亞克力玻璃打印: 亞克力玻璃上的光澤印刷品(通常稱為有機玻璃印刷品)可將您選擇的原創藝術品轉變為美麗的裝飾。 這件藝術品將藉助最先進的 UV 打印技術來製造。 亞克力玻璃藝術印刷品的對比和細微細節在精細漸變的幫助下變得清晰可辨。 有機玻璃可以保護您選擇的藝術印刷品免受陽光和外部影響數十年。

這件作品的背景信息是由小盧卡斯·克拉納赫 (Lucas Cranach the Younger) 繪製的

這幅已有 470 多年曆史的藝術品由德國畫家創作 小盧卡斯·克拉納赫。 藝術作品的版本繪製尺寸為: 6 x 8英寸(15,2 x 20,3厘米) 並被畫在媒介上 山毛櫸面板上的油彩。 這件藝術品是藝術收藏的一部分 大都會藝術博物館 位於 紐約市, 紐約, 美國。 禮貌地 紐約大都會藝術博物館,羅伯特·雷曼收藏,1975 年 (許可:公共領域)。 :Robert Lehman Collection,1975。對齊方式為 景觀 格式 邊長比為 4:3,這意味著 長度比寬度長33%。 小盧卡斯·克拉納赫(Lucas Cranach the Younger)是一位男性政治家、雕刻家、畫家,其風格可歸類為北方文藝復興時期。 這位北方文藝復興時期的藝術家於 1515 年出生於德國薩克森-安哈爾特州維滕貝格,去世時年僅 XNUMX 歲。 71 1586 年在德國圖林根州魏瑪。

重要信息: 我們盡力盡可能準確地描述產品並以視覺方式展示它們。 儘管如此,打印材料的色調以及打印可能與顯示器上的顯示略有不同。 根據屏幕設置和表面狀況,並非所有顏色的打印都與此處描述的數字版本完全相同。 鑑於我們的美術印刷品是手工印刷和加工的,圖案的確切位置和尺寸也可能存在輕微偏差。

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